شادی میں گاؤں والوں کا لڑکی کے گھروالوں کو پیسہ دینا

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

پاکستان میں شادی بیاہ کے موقع پر ایک رواج ہے کہ جو مہمان کسی کے یہاں شادی میں شریک ہوتے ہیں وہ دعوت کھانے کے بعد پیسے دیتے ہیں اور جس کے گھر میں شادی ہوتی ہے ان کے افراد میں سے کوئی ساتھ ساتھ لکھتا جاتا ہے کہ فلاں نے اتنے پیسے دئے فلاں نے اتنے دئے بطور یادگار۔جب دوسرے کے یہاں شادی ہوتی ہے تو یہی پیسے اتنی مقدار میں یا اس سے زیادہ لوٹائے جاتے ہیں اس کا شرعا کیا حکم ہے ؟

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

الحمد للہ :
یہ اصل میں سماجی رسم کے طور پر ہے، اس کے پیچھے لڑکی والوں کے ساتھ ہمدردی ہے ۔ چونکہ بیٹی کی شادی بہت خرچیلی ہے اس وجہ سےاکثر گاؤں دیہات میں بہت پہلے سے یہ رسم چلی آرہی ہے کہ اپنی اپنی حیثیت کے مطابق لڑکی کے گھر دعوت کھانے کے بعد لوگ مالی تعاون کرتے ہیں ۔ یہ تعاون محض گاؤں والوں کی طرف سے ہی نہیں ہوتا بلکہ لڑکی کے جتنے رشتے دار شادی میں شامل ہوتے ہیں وہ بھی اناج ،سامان ، کپڑے اور پیسوں سے مدد کرتے ہیں ۔ اس رسم کے اندر اس معنی میں کوئی قباحت نہیں ہے کہ شادی کے موقع سے لڑکی کے گھر والوں کی مدد کی جائے لیکن اس رسم کے ساتھ مزید کچھ پہلو بھی ہیں جو سماج کے لئے باعث فساد ہیں ۔

پیسے دینے والوں کا رکارڈ یاد رکھنا اوراپنی اپنی شادی میں اس سے زیادہ ملنے کی امید رکھنا اور جو کم دے یا نہ دے اس سے دشمنی مول لینا بلکہ بسا اوقات آپسی مقاطعہ تک کی نوبت آجاتی ہے یہ سماج کا فساد اور زہر ہے ۔اس لئے اس حیثیت کی رسم کا خاتمہ کرنا ضرور ی ہے تاکہ ہمدردی کے نام پر دشمنی وفساد کو بڑھاوا نہ ملے ۔ ہاں اگر کسی کوایسے موقع سے مدد کرنی ہو تو اس طرح مدد کرے کہ کسی دوسرے کو اس کے تعاون کی خبر نہ لگے کیونکہ عام طور سے شادی کے بعد لوگوں میں اس پیسے کا چرچا ہوتا ہے ، لوگوں کی غیبت کی جاتی ہے اور جس نے زیادہ دیا اس کے نام کا شہرہ ہوتا ہے ۔ اسلام میں کسی کی غیبت کرنا بڑا جرم ہے اور بڑاتعاون کرکے شہرت حاصل کرنایہ بھی ریاکاری والا بڑا جرم ہے ۔ پیسہ نہ دنیے والے کو مجرم ہی سمجھا جاتا ہے حالانکہ ممکن ہے اس کے پاس پیسے نہ ہوں ، کم دینے والے کے ساتھ بھی یہی معاملہ ہوسکتا ہے ۔

خلاصہ کلام یہ ہے کہ جس کے یہاں شادی ہورہی ہے اگر وہ زکوۃ کا مستحق ہے تو گاؤں والوں میں سے وہ لوگ جوصاحب نصاب ہیں وہ زکوۃ کی رقم سے مدد کریں اور لڑکی کے گھر والے مالدار ہیں تو انہیں پیسے دینے کی ضرورت ہی نہیں البتہ اسلامی شکل میں ہدیہ تحفہ لے کر جائے تو کوئی حرج کی بات نہیں لیکن کچھ لوگ زکوۃ کے مستحق تو نہیں ہوتے تاہم ایسے موقع سے کچھ مالی امداد کی ضرورت ہوتی ہے اس لئے ایسے لوگوں کی بطور احسان امداد کی جائے تو چپکے سے اور اپنی شادی میں اس مال کے لوٹائے جانے کی امید بھی نہ کی جائے ۔

واللہ اعلم
کتبہ
مقبول احمد سلفی

 

یہ رسم ہندوستان میں بھی پائی جاتی ہے
اس رسم کی وجہ سے کئی لوگ آپسی دشمنی کا شکار بھی ہوے ہیں۔

 

جزاک اللہ خیرا

 

آمین
وایاک

 

جزاک اللہ خیرا شیخ

 

ویسے اگر اس رسم کو قرض حسنہ کی صورت میں لیا جائے تو زیادہ بہتر رہے گا کیونکہ غریب لوگ وقتا فوقتا گائوں اور برادری کے لوگوں کو جب شادی خوشی یا غمی کے موقع پر جو امداد کرتے رہتے ہیں ان کا حساب نہ صرف لینے والے رکھتے ہیں بلکہ دینے والے بھی یاد رکھتے ہیں اور اپنے ہاں اسی طرح کی تقریب پر ان کو توقع ہوتی ہے کہ ان کا مختلف مواقع پر دیا ہوا پیسہ زیادہ نہیں تو اتنا تو کم از کم واپس ملے گا۔