لا إلہ إلا اللہ محمد رسول اللہ

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

السلام علیکم

لا إلہ إلا اللہ محمد رسول اللہ

میں ایک نا قص علم انسان ھوں اور آپ تمام حضرات سے یہ معلوم کرنا چاھتا ھوں کہ مندرجہ بالا کلمہ طیبہ کو پڑھ کر کیا آپ کو ایسا لگتا ھے کہ توحید کے خلاف ھے؟؟؟؟؟ کیوں کہ میں نے اورد مجلس کی ایک تھریڈ میں ایک مضمون پڑھا ھے جس میں مضمون نگار صاحب کو اللّّھ، محمد کا اسم مبارک ایک ساتھ لکھا دیکھ کریہ گمان ھوا کہ یہ آپس میں .........نعوذ باللہ، اللہ تعالٰی
اناللّّہ وانا الیہ راجعون
http://www.vblinks.urdumajlis.net/showthread.php?t=8391
الفاظ کوپی پیسٹ کررھا ھوں اللّہ مجھے معاف کرے

 

وعلیکم السلام ،

اگر آپ واقعی ناقص العلم ہیں تو آپ کو مولانا ندوی رحمہ اللہ کی بات مان لینی چاہیے ۔
اور آپ کا نقصان علم ، آپ کے غلط کلمہ طیبہ لکھنے سے بخوبی ظاہر ہے ۔ درست کر لیجیے ۔

[qh]لا إله إلا الله محمد رسول الله [/qh]

اللہ آپ کو معاف کرے، اور علم حاصل کرنے، اور عمل کی توفیق دے ۔

[

 

بالکل !

محترم آپ نے کلمہ طیبہ ہی غلط لکھ دیا ہے ۔۔۔ درج بالا جواب سے اپنی اصلاح فرمالیں ۔

 

لفظ اللہ اور لفظ محمد کو اکھٹے لکھنے کیلئےاس تھریڈ کی پوسٹ نمبر 24 ملاحظہ کریں

اور پھر یہاں لفظ اللہ اورلفظ محمد کو اکھٹے لکھنا کا رواج ان لوگوں میں جن کے نزدیک
احمد اور احد میں فرق صرف میم کا جب میم جا پردا ہٹایا گیا تو بات ایک ہی ہوجائے گی
اور کہتے محمد (صلی اللہ علیہ وسلم ) عرب اور رب میں فرق صرف ع کا یا کبھی کہتے ہیں کہ
جو مستوی تھا عرش پر خدا ہوکر
اتر پڑا مدینہ میں مصطفی ہوکر
نعوذ باللہ من ھذہ الغوائل الفاسدۃ
لفظ اللہ اور لفظ محمد کے بڑے فریم اسی مساوایانہ غالیانہ عقیدے کی ترجمانی کرتے ہیں اگر ہم نے سدالذراع کے طور نہیں روکا تو ایک دن یہ فرق بھی ختم ہوجائے گا
اور اگر کوئی
شخص عربی زبان میں یہ جملا لکھ دے
اللہ محمد
"اللہ محمد ہے "
لفظ اللہ مبتدا لفظ محمد خبر-- جملہ اسمیہ خبریہ
کیا یہ جملا شرک نہیں کیا اس جملے کی تردید کرنا غلط ہوگی ہرگز بھی نہیں بلکہ ایمانی تقاضا ہے کہ اس کی تردید کی جائے
باقی لفظ اللہ اور لفظ محمد کوصحیح جملوں میں اکھٹے استعمال کرنے کوئی مضائقہ نہیں

 

اللّہ مجھے معاف کرے اللہ میری توبہ قبول فرما آمیں

 

لا إلہ إلا اللہ محمد رسول اللہ

 

میں اپنی پوسٹ کو ایڈ یٹ کس طر ح کر سکتا ھو ں اس کے لیے آپ کی رہنمائی درکار ھے شکریہ

 

ما شاء اللہ بہت خوب، اب آپ اس کلمہ طیبہ کا ترجمہ بھی ذرا کر دیجیئے تاکہ ثابت ہو جائے کہ ایک ہی جگہ پر اللہ محمد اکٹھا ہے۔ ترجمہ آپ کسی بھی طبقہ فکر کے عالم کا لے سکتے ہیں۔

اردو میں اسکی مثال یوں دی جا سکتی ہے:

کرسی پر بیٹھو اٹھو مت

اگر توجہ کریں تو اس ایک ہی جملے میں میں دو احکام ہیں جبکہ بیٹھو اور اٹھو ایک دوسرے کی ضد ہیں، ان میں توقف ضروری ہے۔ اسی طرح لا الہ اللہ اور محمد رسول اللہ بھی ایک جملے میں دو اقرار ہیں۔ اس کا مفہوم سمجھنا "الوف، بے، تے" پڑھنے والوں کے لیے یقیناً آسان نہیں۔

 

آپکی پوسٹ میں تصحیح کر دی گئی ہے۔

 

تو کیا علم فاضل کو یہ علم نہیں کہ اللّہ کی شان کیا ھے اور محمد صلی اللّہ وسلم کی ذات گرامی کیا ھے اتنے علم و فاضل کے باوجود اس طرح کا گمان کرنا کیا درست ھے
اور اگر کہیں اللّہ تعا لٰی کے دو اسم پاک ایک ھی جگہ لکھے دیکھ کر (جیسا کے پاکستان میں اکثر دوکانوں پر لکھا ھوتا ھے( مضمون میں بیان کیا گیا گمان کیوں نہیں کیا جا تا
امید ھے مجھ ناقص علم پر کرم فرماتے کر جواب عنا یت فرمائیں گے شکریہ

 

بہت بہت بہت بہت شکریہ
دعا کریں اللّہ تعالٰی میری خطا کو معاف فرمائے آمین
کیا میں اپنی پوسٹ میں خود سے ایڈیٹنگ نہیں کر سکتا آپ کی رہنما ئی درکار ھے شکریہ

 

پاشا بھائی
نبی کریم کے نام کے ساتھ درود درست لکھنے کی عادت بھی ڈال لیں تو اچھا رہے گا
صلی اللہ علیہ وسلم

 

بھائی ترجمے کی درخواست کی تھی، کہ کسی ایسے عالم کا ترجمہ ہی لگا دیں‌ جس پر آپ کو اعتبار ہو! تاکہ واضح ہو سکے کہ واقعی اللہ محمد ایک جملے میں‌ اسی ترتیب سے ہے جیسا آپ سمجھتے ہیں۔

باقی جب آپ کو اللہ اور رسول صلی اللہ علیہ و سلم کی شان معلوم ہے تو اس کا فرق برقرار رکھنے پر اتنا چیں بہ جبیں کیوں ہو رہے ہیں؟

 

اندازہ لگائیے قابلیت کا ۔اور عتراضات ہو رہے ہیں مولانا ابو الحسن ندوی پہ ۔

 

حضرت محمد صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم

 

نہیں ھے کو کوئی معبود سوائے اللّہ کے محمد اللّہ کے رسول ہیں
یہ ترجمہ ہے اور لیکن کلمہ طیبہ میں اللہ محمد بلکل ساتھ ھی لکھا ہے
چلے اب بتا دیں کہ اگر اللّہ کے دو اسم پاک ایک ہی جگہ پر ایک ساتھ لکھے ھونے پر بھی آپ ایسا ہی گمان کریں گے جیسا کہ بیان کیا گیا ہے

 

جی ہاں میں اس بات کا کئی بار اعتراف کر چکا ہوں کہ میں ایک ناقص علم انسان ہوں میں اپنے بارے میں بس یہ ھی گمان کرتا ہوں کہ " چہ پدی چہ پدی شوربہ "

اور آپ جیسے صاحبان علم و فن کی شاگردی اس لئے اختیار کی ہے کہ آپ کے بحر علم سے دو چار بوند مجھ علم کے پیاسے کو بھی مل جائے

 

شکریہ برادر!

نہیں ھے کو کوئی معبود سوائے اللّہ کے محمد اللّہ کے رسول ہیں

غالباً اس ترجمے کی رو سے عربی میں کلمہ طیبہ کی اصل ہیئت سمجھ آگئی ہوگی کہ یہ دو جملوں کو یکجا کیا گیا ہے، اس میں کہیں بھی اللہ اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نام اس طرح یکجا نہیں کہ انہیں پڑھتے ہوئے کوئی وقفہ نہ ہو!

باقی رہا اللہ کے دو نام ایک جگہ پر اکٹھے لکھے ہونا تو اس میں کوئی حرج نہیں، دو کیا اللہ کے سب نام یکجا کیے جاتے ہیں۔ کیونکہ اللہ کا ذاتی نام تو ایک ہی ہے "اللہ" باقی سب صفاتی نام ہیں، جن کو ظاہر ہے لکھا تو عربی میں ہی جائے گا، لیکن اس کا ترجمہ صفت کے ساتھ ہی کیا جائے گا، جیسے سورۃ فاتحہ میں ہے "الرحمٰن الرحیم" ۔ اسی طرح بسم اللہ الرحمٰن الرحیم میں تو تین نام اکٹھے ہیں۔

ہمیں خوشی ہو گی اگر آپ خلوصِ نیت سے اپنے علم میں اضافہ کرنے کی خاطر سوال پوچھیں، اگر اعتراض ہی کرنا ہے تو کم از کم پہلے اپنے مکتبِ فکر کو اچھی طرح‌ جان لیجیئے۔

 

آپ نے فرمایا

"باقی رہا اللہ کے دو نام ایک جگہ پر اکٹھے لکھے ہونا تو اس میں کوئی حرج نہیں، دو کیا اللہ کے سب نام یکجا کیے جاتے ہیں۔ کیونکہ اللہ کا ذاتی نام تو ایک ہی ہے "اللہ" باقی سب صفاتی نام ہیں، جن کو ظاہر ہے لکھا تو عربی میں ہی جائے گا، لیکن اس کا ترجمہ صفت کے ساتھ ہی کیا جائے گا، جیسے سورۃ فاتحہ میں ہے "الرحمٰن الرحیم" ۔ اسی طرح بسم اللہ الرحمٰن الرحیم میں تو تین نام اکٹھے ہیں"

مسجد کے محراب اور دیگر جہگوں پر اللہ اور محمد کافی فصلے پر لکھا ہوتا ہے اور شاید عربی میں ہی لکھا ہوتا ہے اور پھر یہ بات جب مجھ جیسا ادنٰی سا طالب علم جنتا ہے کہ" محمد " اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا نام نامی اسم گرامی ہے تو اتنے بڑے علم فاضل کو اس بات کا ادراک نہیں یہ بڑی حیرت انگیز بات ہے یا پھر اس کے پیچھے کوئی اور بات ہے

ٹھیک ہے" اللہ " اللہ تعالٰی کا ذاتی نام لیکن اگر کہیں" یا رحمٰن یا رحیم " لکھا ہو تو اُس طرح کا گمان کیوں نہیں ہو سکتا جیسا مظمون میں تحر یر کیا گیا ہے
میرا سوال اصل میں یہ ھے

نہ یہ کہ لکھا جاسکتا ہے یا نہیں کیونکہ بات گمان سے شروع ہوئی ہے

امید ہے جلد ہی مجھ خاکسار پر عنایت فرمائیں گے شکریہ

 

آپ نے فرمایا ھے کہ،
"ہمیں خوشی ہو گی اگر آپ خلوصِ نیت سے اپنے علم میں اضافہ کرنے کی خاطر سوال پوچھیں، اگر اعتراض ہی کرنا ہے تو کم از کم پہلے اپنے مکتبِ فکر کو اچھی طرح‌ جان لیجیئے۔"

یہ اعتراض کی بات نہیں بلکہ میں اپنے اطمینان قلب کے لئے یہ شاگردانہ سوالات آپ کی خدمت میں پش کر رہا ھوں اور آپ سے جواب کا خواستگار ہوں
جس طرح حضرت ابراھیم علیہ سلام نے اللہ سے عرض کی تھی کہ یا اللہ تو مُردوں کو زندہ کس طرح کرے گا مجھے دیکھا اور یہ یقیناً اعتراض نہیں تھا