قبر کی طرف سفر اور امام مالک، ابن بطه اور ابن عبد البر کے اقوال

ابن عبد الہادی نے الصارم المنکی میں سبکی کے خلاف کچھ اقوال نقل کیے ہیں کیا وہ صحیح سند یا ان امامین کی کسی مطبوع کتاب میں ہیں؟

1۔ امام مالک کی عبارت

ابن عبد الہادی نے کتاپ کے ص 33 پر کہا
وقد صرح مالك وغيره بأن من نذر السفر إلى المدينة النبوية إن كان مقصوده الصلاة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - وفى بنذره ، وإن كان مقصوده مجرد زيارة القبر من غير صلاة في المسجد لم يف بنذره ، قال : لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد )) .
والمسألة ذكرها إسماعيل بن إسحاق في المبسوط ، ومعناها في المدونة والجلاب وغيرهما من كتب أصحاب مالك .

سوال یہ ہے کہ یہ کتاب المبسوط میں ہے یا نہیں؟ یا اس کی کوئی سند؟ کیوں کہ صوفی یہ اعتراض کر سکتے ہیں کہ السبکی کا اس کو کذب کہنا ٹھیک ہے جیسے الصارم کے ص 341 میں لکھا ہے

وقد سمعت أخا شيخ الإسلام يذكر هذا النقص الذي حكاه القاضي إسماعيل في المبسوط عن مالك لهذا المعترض بحضرة بعض ولاة الأمر، فغضب المعترض غضبا شديدا، ولم يجبه بأكثر من قوله: هذا كذب على مالك. فانظر إلى جراءة هذا المعترض وإقدامه على تكذيب ما لم يحط بعلمه بغير برهان ولا حجة بمجرد الهوى والتخرص، وليس هذا ببدع منه، فإنه قد عرف منه مثل ذلك في غير موضع،

2۔ ابن بطه کی عبارت

صارم کے ص 302 پر ابن بطہ کا یہ قول موجود ہے
فقال: ومن البدع البناء على القبور وتحصينها، وشد الرحال إلى زيارتها، فأبن بطه يستحب الزيارة مع نهيه عن شد الرحل لمجردها، فعلم أنه يفرق بين السفر، وبين الزيارة بلا سفر

یہ عبارت ابن بطہ کی کتب میں کہاں ہے یا اس کی کوئی سند؟

3۔ ابن عبدالبر کا قول

صارم کے ص 205 پر ہے
وقيل: أنه سفر مباح ليس بقربه كمال قاله طائفة من أصحاب الشافعي وأحمد وهو قول ابن عبد البر


یہ کن أصحاب الشافعي وأحمد کا قول ہے اور ابن عبد البر نے یہ کہاں کہا ہے؟

 

ابن بطہ کا حوالہ مجھے مل گیا ہے عکس دیکھیں

http://www.systemoflife.com/images/new%20articles/_____.jpg



بس اب امام مالک اور ابن عبدالبر رہ گئے

 

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔