"اللہ ورسولہ اعلم" کہنا جائزنہیں

"اللہ ورسولہ اعلم" کہنا جائزنہیں

نبی ﷺ کی وفات کے بعد " اللہ (ورسولہ )اعلم "(اللہ اور اس کا رسول بہترجانتے ہیں ) کا لفظ استعمال کرنا بھی صحیح نہیں

کیونکہ غیب کی تمام خبریں صرف اللہ عزوجل کو ہیں ـ اللہ نے کسی پیغمبر ، نبی ﷺ ، فرشتوں پر کے بارے میں یہ " دلیل" نہیں اتاری کہ وہ غیب کا علم رکھتے ہیں ـ ـ جیساکہ قرآن کی آیات میں ہے ـ
﴿ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ‌ وَالْبَحْرِ‌ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَ‌قَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْ‌ضِ وَلَا رَ‌طْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٥٩﴾... سورة الانعام
"اور اللہ تعالیٰ ہی کے پاس ہیں غیب کی کنجیاں، (خزانے) ان کو کوئی نہیں جانتا بجز اللہ کے۔ اور وه تمام چیزوں کو جانتا ہے جو کچھ خشکی میں ہیں اور جو کچھ دریاؤں میں ہیں اور کوئی پتا نہیں گرتا مگر وه اس کو بھی جانتا ہے اور کوئی دانہ زمین کے تاریک حصوں میں نہیں پڑتا اور نہ کوئی تر اور نہ کوئی خشک چیز گرتی ہے مگر یہ سب کتاب مبین میں ہیں"
﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾... سورة الجن
"وه غیب کا جاننے واﻻ ہے اور اپنے غیب پر کسی کو مطلع نہیں کرتا "
(ترجمہ :مولانا محمد جوناگڑھی رحمہ اللہ)

نبی اکر م ﷺ کی زندگی میں صحابہ کرام ؓ اس لئے " ورسولہ اعلم "(اور اس کا رسول جانتا ہے ) کہ کر سوال کرتے تھے کیونکہ اللہ کے نبی ﷺ ان کے درمیان موجود تھے ـ وحی کا سلسلہ جاری تھا ـ اب چونکہ وحی کا سلسلہ بند ہو چکا ـ پورا دین قرآن وحدیث کی صورت میں ہمارے پاس موجود ہے ـ اب صرف " واللہ اعلم "(اللہ بہتر جانتا ہے ) ہی کہنا چاہے ـ

 

جی ـ ٹھیک ہے ـ لیکن شیخ کی اس عبارت سے کوئی اختلاف نہیں ـ وہ تو پہلے ذکر کردیا ہے کہ نبی ﷺ کو وحی آتی تھی ـ خبر کرتے تھے ـ اب وحی کا سلسلہ بند ہے ـ تو "ورسولہ اعلم" کا اضافہ غلط ہے ـکیونکہ آپ ﷺ عالم الغیب نہیں تھے ـ